2010年3月28日 星期日

曼谷的政治(彥如)

泰國有兩股政治勢力,互相傾軋造成局勢動盪不安。

第一股勢力是所謂紅衫軍,代表泰國中部與北部的貧困群眾。紅衫軍是由泰國前總理塔信在背後支持的「反獨裁全國民主聯合陣線」(The National United Front of Democracy Against Dictatorship, UDD)。塔信在總理任內因為大肆貪污,被代表反對勢力的群眾驅逐,流亡國外。塔信雖然因為貪腐而惡名昭彰,但因為任內極力籠絡泰國中部與北部窮困的農民,所以即使塔信已經不在位,但支持他的群眾集結起來穿著紅色的上衣號稱「紅衫軍」,數度在泰國首都示威,試圖推倒當權的反塔信政府,讓塔信回國重掌政權。

第二股勢力是所謂黃衫軍,代表城市中的中產階級與富人。紅衫軍是由反塔信的「人民民主聯盟」(People’s Alliance for Democracy, PAD)所支持,他們的主要領導人包括媒體大亨華裔的頌提‧林明達(Sondhi Limthongkul)與前陸軍將領詹隆(Chamlong Srimuang)。黃衫軍大多數是由都市中產階級與婦人所支持,受到泰國陸軍的支持。因為自認代表泰國傳統的價值,所以他們以泰國皇家用的黃色做為其認同顏色。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610032105195

2010年3月27日 星期六

曼谷 觀光/政治 (宇瑩)

曼谷,又名天使之都,是個同時傳統文化與現代風情兼具的東方城市,處處充滿令人驚喜與美麗風情的地方,現為泰國首都,位於泰國各府的中心位置,也是政治、商業、文化、與觀光運輸的中心,由湄南河貫穿整個市區,為曼谷帶來了商機與繁榮,也是孕育周邊文化的起源點,豐富的觀光文化與完整軟硬體資源,每年吸引大量東、西方遊客,使觀光業成了泰國國民總收入百分之十二,是重要外匯來源。

按泰國憲法,泰國國王沒有很多實際權力,國王本人主要是國家及其完整統一的代表。
2006年9月19日,由頌提·汶雅叻格林將軍領導的軍隊乘戴克辛首相赴紐約參加聯合國大會之機發動政變,宣佈暫時廢除憲法,解散內閣及禁止一切政黨活動。荷槍實彈的軍人及坦克進駐首都曼谷,軍方更控制電視台等戰略地點,全國進入軍事戒嚴狀態,頌提則成為代首相。
泰國曼谷(欣慧)
簡介
曼谷,這個同時兼具古老氣息和現代風情的東方大城,是個處處充滿著讚歎與美麗的地方。這個城市是於 1782 年由卻克里( Chakri )王朝的帝王所建,現為首都,也是政治、商業與文化中心。不僅在地理上位居輻輳點,更是旅遊觀光的重要據點。曼谷目前人口約 700 萬人,湄南河貫穿整個曼谷市,為曼谷市帶來了繁榮與商機,曼谷也因此贏得了「東方威尼斯」的美名。 曼谷依然保存了許多文化傳承與遺風。泰國的大皇宮 (Grand Palace) 、玉佛寺 (Temple of Emerald Buddha) 、鄭王廟 (Temple of Dawn) ,雉堞高聳的尖頂,金碧輝煌的建築,悠久的歷史,舉目所見盡是東方的古典傳奇。
曼谷原意「天使之城」,有「佛廟之都」之譽,為黃袍佛國之泰國首都,是泰國政治、經濟、文化和交通中心。曼谷位於湄南河畔,距暹羅灣4公里,離入海口15公里,全市面積1568平方公里,人口600餘萬。市內河道縱橫,貨運頻繁,有「東方威尼斯」之稱。曼谷港,是泰國和世界著名稻米輸出港之一。  曼谷下轄24個縣、150個區,主要部分在湄南河以東,共有六個主要工商業區,以挽叻區的是隆路最為繁榮;以王家田廣場「最大」;以施樂姆街最為「洋氣」;以唐人街市場最為龐大繁華。湄南河沿岸地區,是泰國的政治中心,也是旅遊景點密集區;達思特地區,則是泰國新的政治中心。  二百多年前,曼谷尚是小漁村,直至1782年,泰國國王拉瑪一世將首都從一河之隔的吞武裡遷至曼谷,曼谷才自此逐漸擴大、繁榮起來,如今,已一躍而為泰國最大、東南亞第二大城市。  曼谷佛教歷史悠久,東方色彩濃厚,佛寺廟宇林立,建築精緻美觀,以金碧輝煌的大王宮、餾金溢彩的玉佛寺、莊嚴肅穆的臥佛寺、充滿神奇傳說的金佛寺、雄偉壯觀的鄭王廟最為著名。  近幾十年來,曼谷發展迅猛,日新月異。如今,馬路寬廣,高樓林立,車水馬龍,繁華異常,已集中了全國50%以上的工業企業,約80%的高等學府。聞名遐邇的朱拉隆功大學和以政治、經濟著稱的法政大學均設於此。  當地特色一: 佛廟之都  曼谷佛教歷史悠久,到處香火鼎盛,青煙繚繞,佛廟林立,佛跡遍佈,雲集了「千佛之國」泰國的佛教精華。市內分佈有大小佛廟近400座,有名寺6座,國寶三件,各色佛像、佛畫不計其數。玉佛寺、臥佛寺、金佛寺、黎明寺、大理石寺、金山寺,人山人海各展風姿;66厘米高的玉佛、45米長的臥佛、5.5噸重的金佛,蜚聲海外各領風騷。  大王宮東北角,坐落著泰國最著名的的佛廟——玉佛寺,全寺有大小建築22座,玉佛殿供奉有無價之寶玉佛一尊;寺內殿堂樓宇,華麗精美,整個建築群,無比宏偉壯觀,以尖頂裝飾、建築裝飾、迴廊壁畫三大特色名揚天下,是泰國佛教建築、雕刻、繪畫的藝術瑰寶。大王宮以南,雄踞著曼谷最輝煌的建築群之一、具「萬佛寺」之稱的佛廟——臥佛寺,神壇橫臥有世界最大的臥佛,寺內佛塔林立,有大塔4座,小塔91座,寺廟規模、佛塔數量、佛像數量均居曼谷佛寺之冠。熱鬧的唐人街附近,幽居著赫赫有名的佛廟——金佛寺,寺殿正中供奉有一尊稀世珍寶純金如來佛像,金光燦爛,莊嚴肅穆。湄南河右岸,矗立著如守護神隔河日夜守衛著曼谷的寺廟——黎明寺,寺內有79米高的「泰國埃菲爾鐵塔」(巴壤塔),週身彩色陶瓷片密佈,晨曦陽光下,金光萬丈,熠熠生輝。曼谷市北屹立著最富西方色彩風格的佛廟——大理石寺,寺內佛殿、藏經閣、長廊、樓閣、佛學院,氣派豪華,美麗光潔;寺內供奉有51座佛像,千姿百態,融世界佛教精華於一處,栩栩如生,是佛中極品。曼谷人造小山(金山)上創建有泰國著名佛廟——金山寺,寺內大殿供奉有泰國最大的銅坐佛。
結語
泰國曼谷是著名的觀光景點,許多去過的人都很推薦親朋好友去ㄧ次,讓我也心生嚮往。泰國也是目前在東南亞國家中,具有發展潛力的國家之一,但其政治局勢的動盪,讓許多觀光客卻步;雖說如此,有分析家認為,政治動盪不致使外資卻步,外資仍持續購買泰股,對於泰國的前景依然看好!

雅君 曼谷的介紹

歷史

由來  
泰國人稱曼谷為“軍貼”,意思是“天使之城”。將其泰文全稱轉為拉丁文字,長達142個字母,是全世界上最長的地方名字。為方便外國游客的稱呼,泰國便將曼谷簡稱為“Bangkok”。 

發展
原先是漁村,吞武里王朝興起時,曼谷逐漸形成了一些小集市和居民點。1782年,曼谷王朝拉瑪一世把都城從湄南河以西的吞武里遷至河東的曼谷。拉瑪一世在此造宮殿、修城牆,大王宮玉佛寺是其中最傑出的代表。拉瑪一世並興建了曼谷最早的九條街道,其中以唐人街的三聘街最為著名。拉瑪二世和三世統治時期城內增建和維修了許多佛寺,其中以臥佛寺金山寺為代表。拉瑪五世時期曼谷的大部分城牆被拆除,新建了馬路和橋梁。1892年曼谷城里通了電車。1916年建立了第一所大學。
  
分合  
1937年以湄南河劃分成曼谷和吞武里兩市。第二次世界大戰後,城市發展迅速,面積、人口大大增加。1971年兩市合並成曼谷-吞武里都市區,面積達290平方千米。1972年組成曼谷吞武里京都,又稱大曼谷,面積2000平方千米。

文化

佛的留存  
曼谷作為泰國政治、經濟、文化中心和現代與傳統相交融的大都市,完好地保留著輝煌的名勝古跡。這里佛寺廟宇林立,建築精致美觀,以金碧輝煌的大王宮、餾金溢彩的玉佛寺、莊嚴肅穆的臥佛寺、充滿神奇傳說的金佛寺、雄偉壯觀的鄭王廟最為著名。
  
佛的延續  
曼谷也是世界上佛寺最多的地方,有大小400多個佛教寺院。漫步城中,映入眼簾的是紅、綠、黃相間的泰式魚脊形屋頂的廟宇,充滿了神秘的東方色彩。每天早晨,全城香煙裊裊,鐘聲悠悠,磬聲清脆動聽,誦經之聲不絕于耳。寺廟里的和尚、尼姑在街上慢慢行走,逐家化緣,成為曼谷街頭的特有景觀。 
 
佛的影響  
曼谷佛教歷史悠久,東方色彩濃厚,幾百年來這里的風俗習慣、文學、藝術和建築等都和佛教有著密切的關系。在曼谷隨處可見的僧侶,以黃袍(袈裟)加身。佛教為泰國人塑造了道德標准,使之形成崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風範。在當地人與人之間打招呼都是雙手合十向別人點頭問好,這顯示著把自己放低,尊重他人為先的佛的精神。

2010年3月23日 星期二

3/22團體作業

這次團體作業要做曼谷的介紹

DEAD LINE是星期六晚上十點前


請大家準時貼文囉!!!!

2010年3月20日 星期六

Sri Vijaya 的介紹(3/15團體作業總整理)

前言
印尼是一個多元種族、語言與宗教的國家,其文化除了受現今在當地盛行的伊斯蘭教及西方各種強權勢力的影響外,其豐富、悠久的文化歷史也是構成今日印尼面貌的重要因素。公元七世紀的印度已經逐漸從古王國的奴隸制度走向「封建制度」,以蘇門達臘島的巨港為中心所建立的室利佛逝王國便是印尼史上第一個封建王國。室利佛逝王國的物產豐富、國力強盛,先後征服了馬來由、馬來半島的克拉地峽、爪哇西部的婆登和中爪哇的訶陵以後,成為當時東南亞的海上強權。室利佛逝政權一共維持了十個世紀左右,與中國各朝代維持著朝貢、文化交流的緊密關係,在各朝的史書上亦能發現對室利佛逝王朝文化、風俗、社會等各方面的描寫。

室利佛逝~~興起
室利佛室位於印尼蘇門答臘西南部,屬於馬來族,統治時間約五世紀至1377年,是南洋群島最早的國家。中國古代又稱其為佛逝、舊港,904年開始,中國文獻改稱室利佛逝為「三佛齊」,以勃林邦(今巨港)为首都,反映當時阿拉伯回教的影響已取代印度影響。7世纪中叶永徽元年(650年)室利佛逝国取代干陀利国而兴起,位於現今巨港一帶。这个佛教王国王国在7世纪9世纪独霸一方,通過貿易交往和物理征服,在蘇門答臘岛、馬來半島婆羅洲西部傳播馬來文化。但是,歷史學家認為,這個王國的勢力範圍限於沿海地區,內陸地區不受其影響。三佛齊是東南亞印度化古國之一。7世紀開始到中國進貢。三佛齊位於馬六甲海峽南端,地理位置優越,成為當時馬來群島香料貿易中心。經濟力量雄厚,又是當時東南亞佛教的中心,為當時東南亞的強國。三佛齊強盛後,向外擴張,併吞古國末羅瑜686年悉莫女王出征爪哇,經過半個世紀征服了爪哇島,勢力擴張到現代馬來西亞吉打州地區,控制了馬六甲海峽的南北端。七世紀時勢力遠達暹羅、馬來亞、婆羅洲。

室利佛逝~~衰弱
室利佛逝王國在晚期曾經發動了為數不少的對外戰爭,造成王國的勢力逐漸減弱,尤其是對注輦(Chola)的戰爭。注輦是當時南印度的一個泰米爾國家,位於現代印度丹柔里(Tanjore)一帶。在當時室利佛逝王國控制了麻六甲海峽,注辇的商人因做生意受阻,而造成兩國的關係緊繃。室利佛逝王國與注辇自1017年起,曾有過幾起較大的衝突,造成室利佛逝王國與注辇的衰弱,並於13世紀中遠征錫蘭失敗後便一蹶不振。最後於14世紀末遭馬來群島最後一個印度化國家滿者伯夷王國所滅。

室利佛逝~~特色
Sri Vijaya有眾多的居民和無數的軍隊,疆域遼闊,島嶼眾多,地多產樟腦、沉香、白檀、麝香、豆蔻、萆澄果等。由於Sri Vijaya控制了當時中國和印度之間的海上交通,因此,Sri Vijaya商業非常繁榮。Sri Vijaya的佛教興盛,首都為重要的佛學研究中心。同一時期,中國正盛行佛教,為了鑽研佛教,許多僧人都會在前往印取經前,先到Sri Vijaya學習梵語和佛法,再到印度深造。Sri Vijaya王國文化發達,在建築、雕刻、文學和律法方面都有很高的成就。統治者曾建造規模宏大的佛塔和陵廟。特別是在夏特拉王朝時期,建立了著名的婆羅浮屠、卡拉森陵廟、門突陵廟等。其中尤以婆羅浮屠(佛塔)最為聞名。婆羅浮屠的建築材料全部是大石塊,有些部位的石塊上刻着精美的浮雕,栩栩如生,描寫佛的史蹟。這些雕刻反映了古代印尼人民高度的藝術創造力。Sri Vijaya時期,還整理頒佈印尼歷史上第一部成文法,並把印度史詩《摩訶羅多》的一部分譯成爪哇散文,這是印尼最早的散文。

室利佛逝~興起(欣慧)

室利佛逝~~興起
室利佛室位於印尼蘇門答臘西南部,屬於馬來族,統治時間約五世紀至1377年,是南洋群島最早的國家。中國古代又稱其為佛逝、舊港,904年開始,中國文獻改稱室利佛逝為「三佛齊」,以勃林邦(今巨港)为首都,反映當時阿拉伯回教的影響已取代印度影響。7世纪中叶永徽元年(650年)室利佛逝国取代干陀利国而兴起,位於現今巨港一帶。这个佛教王国王国在7世纪9世纪独霸一方,通過貿易交往和物理征服,在蘇門答臘岛、馬來半島婆羅洲西部傳播馬來文化。但是,歷史學家認為,這個王國的勢力範圍限於沿海地區,內陸地區不受其影響。
三佛齊是東南亞印度化古國之一。7世紀開始到中國進貢。三佛齊位於馬六甲海峽南端,地理位置優越,成為當時馬來群島香料貿易中心。經濟力量雄厚,又是當時東南亞佛教的中心,為當時東南亞的強國。三佛齊強盛後,向外擴張,併吞古國末羅瑜686年悉莫女王出征爪哇,經過半個世紀征服了爪哇島,勢力擴張到現代馬來西亞吉打州地區,控制了馬六甲海峽的南北端。七世紀時勢力遠達暹羅、馬來亞、婆羅洲。

2010年3月19日 星期五

室利佛逝的衰弱(彥如)

室利佛逝王國在晚期曾經發動了為數不少的對外戰爭,造成王國的勢力逐漸減弱,尤其是對注輦Chola)的戰爭。注輦是當時南印度的一個泰米爾國家,位於現代印度丹柔里Tanjore)一帶。在當時室利佛逝王國控制了麻六甲海峽,注辇的商人因做生意受阻,而造成兩國的關係緊繃。室利佛逝王國與注辇自1017年起,曾有過幾起較大的衝突,造成室利佛逝王國與注辇的衰弱,並於13世紀中遠征錫蘭失敗後便一蹶不振。最後於14世紀末遭馬來群島最後一個印度化國家滿者伯夷王國所滅。

室利佛逝王國(宇瑩)

因為老師要我們把找到的資料加以整理,所以雅君可能要稍微做一下上一篇"摘要"
我寫完這篇之後發現我好像寫成"帝國的興起"了,不知道原本負責這部分的欣慧能不能改做別的部分(希望妳還沒開始寫,實在是很抱歉) 如果妳有別的想法或是有任何要跟我討論的部分可以直接打給我,謝謝:)



印尼是一個多元種族、語言與宗教的國家,其文化除了受現今在當地盛行的伊斯蘭教及西方各種強權勢力的影響外,其豐富、悠久的文化歷史也是構成今日印尼面貌的重要因素。公元七世紀的印度已經逐漸從古王國的奴隸制度走向「封建制度」,以蘇門達臘島的巨港為中心所建立的室利佛逝王國便是印尼史上第一個封建王國。室利佛逝王國的物產豐富、國力強盛,先後征服了馬來由、馬來半島的克拉地峽、爪哇西部的婆登和中爪哇的訶陵以後,成為當時東南亞的海上強權。室利佛逝政權一共維持了十個世紀左右,與中國各朝代維持著朝貢、文化交流的緊密關係,在各朝的史書上亦能發現對室利佛逝王朝文化、風俗、社會等各方面的描寫。

2010年3月18日 星期四

3/15 雅君的部分

關於Sri Vijaya的特色

關於Sri Vijaya王國,著名的阿拉伯地理學者和歷史學家阿里•麥斯歐迪在他撰寫的《黄金草原與珍貴的寶藏》一書中指出,Sri Vijaya有眾多的居民和無數的軍隊,疆域遼闊,島嶼眾多,地多產樟腦、沉香、白檀、麝香、豆蔻、萆澄果等。由於Sri Vijaya控制了當時中國和印度之間的海上交通,因此,Sri Vijaya商業非常繁榮。

Sri Vijaya的宗教文化發達,首都為重要的佛學研究中心。同一時期,中國正盛行佛教,為了鑽研佛教,許多僧人都會前往印取經。這些僧人往往要先到Sri Vijaya,學習梵語和佛法後,再到印度深造。

Sri Vijaya王國文化發達,在建築、雕刻、文學和律法方面都有很高的成就。統治者曾建造規模宏大的佛塔和陵廟。特別是在夏特拉王朝時期,建立了著名的婆羅浮屠、卡拉森陵廟、門突陵廟等。其中尤以婆羅浮屠(佛塔)最為聞名。婆羅浮屠的建築材料全部是大石塊,有些部位的石塊上刻着精美的浮雕,栩栩如生,描寫佛的史蹟。這些雕刻反映了古代印尼人民高度的藝術創造力。
Sri Vijaya時期,還整理頒佈印尼歷史上第一部成文法,並把印度史詩《摩訶羅多》的一部分譯成爪哇散文,這是印尼最早的散文。



找不到對後世的影響,所以改找這個王國的特色!!!

參考網頁
http://blog.sina.com.tw/tolu1010/article.php?pbgid=22113&entryid=99188
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%89%E4%BD%9B%E9%BD%90#.E9.A3.8E.E4.BF.97

2010年3月15日 星期一

繳交組員名單

大家應該都有收到老師的信吧!!!

1. 請同學們將小組的名單再e-mail一份給本課程帥哥助教李俊98254010@nccu.edu.tw),並請附上每個人的電子郵件

2. 請各位同學開始使用blogspot建立小組的部落格,設定完畢後請將部落格網址與名稱寄給本課堂的助教李俊,並且CC到我的信箱alanhao@nccu.edu.tw與本課程專屬信箱seanccu@gmail.com),以便查存。
-----所以總共要寄3個地方(老師、助教、專屬信箱)

3. 建立好部落格的小組可在週間先進行學期團體作業討論,提出每個人針對期末報告的想法與初步建議,我會給與評論並提供建議。本週日晚間十二點前,請將今日指定的作業登在部落格上,並將電子檔寄給助教,同時CC到本課程專屬信箱(seanccu@gmail.com),以便查存。

-----作業要放到3個地方(biog、助教、專屬信箱)



重點來啦~

我沒有我們的組員名單,可以請持有我們這組組員名單的捧油幫忙寄組員名單給助教、老師、專屬信箱,並一起附上我們的blog網址與名稱嗎??? 謝謝

如果有人做了這個動作,請用回應或發文讓大家知道,方便的話,希望可以在3/20(六)晚上12點前寄!!! THX

3/15團體作業

這次的團體作業是要探討

Srivijaya 的歷史整理

分成四大部分

興起---欣慧

衰落---彥如

大事記---宇瑩

影響---雅君

請大家在3/20晚上12點前把自己負責的部分發表在此

我統整出一篇完整的文章~謝謝