Sri Vijaya 的介紹(3/15團體作業總整理)

前言
印尼是一個多元種族、語言與宗教的國家，其文化除了受現今在當地盛行的伊斯蘭教及西方各種強權勢力的影響外，其豐富、悠久的文化歷史也是構成今日印尼面貌的重要因素。公元七世紀的印度已經逐漸從古王國的奴隸制度走向「封建制度」，以蘇門達臘島的巨港為中心所建立的室利佛逝王國便是印尼史上第一個封建王國。室利佛逝王國的物產豐富、國力強盛，先後征服了馬來由、馬來半島的克拉地峽、爪哇西部的婆登和中爪哇的訶陵以後，成為當時東南亞的海上強權。室利佛逝政權一共維持了十個世紀左右，與中國各朝代維持著朝貢、文化交流的緊密關係，在各朝的史書上亦能發現對室利佛逝王朝文化、風俗、社會等各方面的描寫。

室利佛逝~~興起
室利佛室位於印尼蘇門答臘西南部，屬於馬來族，統治時間約五世紀至1377年，是南洋群島最早的國家。中國古代又稱其為佛逝、舊港，904年開始，中國文獻改稱室利佛逝為「三佛齊」，以勃林邦（今巨港）为首都，反映當時阿拉伯回教的影響已取代印度影響。7世纪中叶唐永徽元年（650年）室利佛逝国取代干陀利国而兴起，位於現今巨港一帶。这个佛教王国王国在7世纪—9世纪独霸一方，通過貿易交往和物理征服，在蘇門答臘岛、馬來半島、婆羅洲西部傳播馬來文化。但是，歷史學家認為，這個王國的勢力範圍限於沿海地區，內陸地區不受其影響。三佛齊是東南亞印度化古國之一。7世紀開始到中國進貢。三佛齊位於馬六甲海峽南端，地理位置優越，成為當時馬來群島的香料貿易中心。經濟力量雄厚，又是當時東南亞佛教的中心，為當時東南亞的強國。三佛齊強盛後，向外擴張，併吞古國末羅瑜，686年悉莫女王出征爪哇，經過半個世紀征服了爪哇島，勢力擴張到現代馬來西亞的吉打州地區，控制了馬六甲海峽的南北端。七世紀時勢力遠達暹羅、馬來亞、婆羅洲。

室利佛逝~~衰弱
室利佛逝王國在晚期曾經發動了為數不少的對外戰爭，造成王國的勢力逐漸減弱，尤其是對注輦（Chola）的戰爭。注輦是當時南印度的一個泰米爾國家，位於現代印度丹柔里（Tanjore）一帶。在當時室利佛逝王國控制了麻六甲海峽，注辇的商人因做生意受阻，而造成兩國的關係緊繃。室利佛逝王國與注辇自1017年起，曾有過幾起較大的衝突，造成室利佛逝王國與注辇的衰弱，並於13世紀中遠征錫蘭失敗後便一蹶不振。最後於14世紀末遭馬來群島最後一個印度化國家滿者伯夷王國所滅。

室利佛逝~~特色
Sri Vijaya有眾多的居民和無數的軍隊，疆域遼闊，島嶼眾多，地多產樟腦、沉香、白檀、麝香、豆蔻、萆澄果等。由於Sri Vijaya控制了當時中國和印度之間的海上交通，因此，Sri Vijaya商業非常繁榮。Sri Vijaya的佛教興盛，首都為重要的佛學研究中心。同一時期，中國正盛行佛教，為了鑽研佛教，許多僧人都會在前往印取經前，先到Sri Vijaya學習梵語和佛法，再到印度深造。Sri Vijaya王國文化發達，在建築、雕刻、文學和律法方面都有很高的成就。統治者曾建造規模宏大的佛塔和陵廟。特別是在夏特拉王朝時期，建立了著名的婆羅浮屠、卡拉森陵廟、門突陵廟等。其中尤以婆羅浮屠（佛塔）最為聞名。婆羅浮屠的建築材料全部是大石塊，有些部位的石塊上刻着精美的浮雕，栩栩如生，描寫佛的史蹟。這些雕刻反映了古代印尼人民高度的藝術創造力。Sri Vijaya時期，還整理頒佈印尼歷史上第一部成文法，並把印度史詩《摩訶羅多》的一部分譯成爪哇散文，這是印尼最早的散文。